Département sciences sociales et comportementales

Victor Gay, Paula Gobbi et Marc Goni, « Revolutionary Transition: Inheritance Change and Fertility Decline », Journal of Political Economy, 2026, à paraître.

Michael Albertus et Victor Gay, « State-Building and Rebellion in the Run-Up to the French Revolution », American Political Science Review, 2026, à paraître.

Violeta I. Haas, Konstantin Bogatyrev, Tarik Abou-Chadi, Heike Klüver et Lukas F. Stoetzer, « The Electoral Effects of State-Sponsored Anti-LGBTQ Measures », The Journal of Politics, 2026, à paraître.

Mengchen Dong, Jane Conway, Jean-François Bonnefon, Azim Shariff et Iyad Rahwan, « Fears about Artificial Intelligence across 20 countries and six domains of application », American Psychologist, 2026, à paraître.

Abigail E. Colby, Dominik C. Jud, Valerie Baettig, Jordan S. Martin, Camila Scaff, Michael Gurven, Benjamin C. Trumble, Bret A. Beheim, Paul L. Hooper, Daniel Cummings, Hillard Kaplan, Jonathan Stieglitz, Arnulfo Cary Ista et Adrian Jaeggi, « Oxytocin varies across the life course in a sex-specific way in a human subsistence population », PNAS, vol. 122, n° 51 (e2509977122), décembre 2025.

Catherine Molho et Linh Vu, « Reluctant altruism: Underlying mechanisms and global variations », Current Opinion in Psychology, vol. 66, n° 102107, décembre 2025.

Bence Bago, Philippe Muller et Jean-François Bonnefon, « Using generative AI to increase sceptics' engagement with climate science », Nature Climate Change, octobre 2025.

Ava Moser, Michael Gurven, Hillard Kaplan, Benjamin C. Trumble, Jonathan Stieglitz, Paul L. Hooper, Daniel Cummings, Adrian Jaeggi et Kathelijne Koops, « Object play in Tsimane children: Implications for sex-specific division of labour », Evolutionary Human Sciences, octobre 2025, p. 1–26.

Lucas Sage, « Formal Models in Raymond Boudon’s Work », dans Boudon Reexamined: Nuts and Bolts for Contemporary Sociological Science, sous la direction de Gianluca Manzo, octobre 2025.

Léo Fitouchi et Daniel Nettle, « Harmless bodily pleasures are moralized because they are perceived as reducing self-control and cooperativeness », Cognition, vol. 262, n° 106154, septembre 2025.